Civilizacion Inca: Arte, Cultura y Religion

CIVILIZACION INCA: Manifestaciones culturales, artísticas y religiosas

CIVILIZACION INCA: Manifestaciones culturales, artísticas y religiosas


Las artes en la civilización inca:
(imagen no incerta)

La cerámica: constituyo una de las manifestaciones más significativas del arte Inca, la cual era objeto de combinaciones con otras manifestaciones del arte, como se observa en la muestra del tambor de cuero y cerámica que se muestra más arriba. De muy vistosos colores y mostrando las más diversas manifestaciones culturales del pueblo se destacan las más variadas piezas.

Los telares: son otra de las muestras artistas de alta significación en el mundo Inca, ya que generalmente se asociaba su contenido a motivaciones de carácter religioso, este, combinado con la metalurgia

(Ingen no incerta)

La música: como manifestación artística indudablemente, jugó un papel fundamental, siendo factor destacado en las festividades religiosas incaicas y en las más diversas manifestaciones sociales. “Se sabe que había música amorosa, guerrera, fúnebre y agrícola. La música inca se componía de cinco notas musicales, destacándose en la instrumentación, la percusión y los instrumentos de viento elaborado en metales preciosos, huesos humanos o arcilla. La música fue como lo es hoy, el indispensable complemento de la danza, que constituye hoy por hoy una de las manifestaciones artísticas sociales más emblemáticas de los pueblos.

Hubo otras manifestaciones de las artes plásticas como la escultura y la pintura, destacándose la primera por inmensos murales, mientras que la segunda se destacos en la representación de animales y frutos comestibles (manifestaciones zoomorfas y fitomorfas)

Deportes: Hubo manifestaciones deportivas, aunque no con ese concepto. -Vg.- Se practico la Lucha libre como vehículo para catalogar a los jóvenes como aptos para gobernar el pueblo. También, cuando los jóvenes debían cumplir sus demandas sociales y comunitarias se le asignaba labores como de correo, que le obligaba a recorrer distancia prolongadas lo que podría se equivalente a los maratones actuales.

Culinaria Incaica: los vegetales, cereales y carnes constituían la base culinaria del pueblo inca. La carne asada o guisada; sin embargo, se establecía sustancial diferencia en la dieta de los diferentes grupos sociales. Los nobles comían diversas variedades de carnes, mariscos y pescado en grades cantidades y postres de frutas. Usaban la sal, pimientos y pimienta como aderezos.

Religión:

Como en la generalidad las civilizaciones conocidas; para los incas, la religión ha constituido una vía para la “comprensión de la mayoría de fenómenos naturales, a los que sólo se les podía dar una explicación sobrenatural.” La religión Inca explica el mundo y sus orígenes a partir de la creación divina, solo que en esta lo explica como en una especie de ensayo y error. Sostiene que: el universo es creado a partir de cuatro creaciones y destrucciones divinas encarnadas en sus dioses: Viracocha, Wari-Runa, y Purun-Runa; quienes de manera sucesiva son los que han creado y destruido sus propias creaciones dando paso a otra nueva, siendo la actual: “el cuarto universo, el mundo de los Inca” , quienes se autoproclamaron el pueblo elegido y centro del universo.

Su religión es politeísta, con una organización jerárquica que obedece que obedece a su concepción del orden del universo: Mundo celestial (Hanan Pacha), Mundo terrenal (Kay Pacha) y Mundo subterráneo (Ucu Pacha). Existiendo para cada nivel un dios supremo y muchos otros subordinados. Viracocha constituye la deidad suprema, el creador del universo.

Tres grandes Deidades subordinadas:

 - Inti: Representad en el sol, imparte vida y luz y rige las estaciones del año.

 - Mama-quilla: Representada en la luna, hermana y esposa del sol.

 - Illapa: Representada en los fenómenos atmosféricos y la fertilidad.

Jerarquía sacerdotal: tres importantes niveles en la dinámica sacerdotal, relacionadas a la importancia del oficio, la jerarquía de la deidad con que interactúa y el origen social del titulado.

 Willac Umo: (sumo sacerdote) eran personajes de gran categoría ya que pertenecían a la clase noble. Solo estos estaban autorizados a oficiar cultos a INTI – el dios Sol.

 Willaka: De menor categoría y que servía de auxiliar al sacerdote principal.

 Vilcas: Sacerdotes designados en cada una de las provincias religiosas en que había sido dividido el Imperio.

Dos grandes cultos o festividades religiosas: las grandes guardaban una relación directa con la productividad de la tierra, razón por la que estaban dirigidas a las celebraciones de las cosechas.

 Cápac Raymi: se celebraba en el mes de Diciembre, en ella tenía lugar la ceremonia del Huarochico.

 Inti Raymi: se celebraba en el mes de Julio, con ocasión de guardarse las cosechas. Reunidos el Inca, los nobles y los pueblos, en la gran plaza de Huacaypata, esperaban la salida del Sol.

Como la constante general entre aquellas civilizaciones, los sacrificios de animales constituían una de las acciones comunes, siendo también aunque poco común los sacrificios humanos.

El lugar de culto lo constituyo el Coricancha o templo del Sol, ubicado en el Cuzco, donde según la tradición había surgido del lago Titicaca.

Consideraciones finales: la civilización Inca representa una de la más evolucionada cultura de la época precolombina, sus manifestaciones culturales representan valores de identidad del pueblo y en sus prácticas religiosas se detectan significativos paralelismos con relatos de la antigüedad bíblica, como se manifiesta en varias de los relatos relativos al origen del mundo entre otros elementos

BIBLIOGRAFIA:

Bahia, Lucy “El Imperio Inca” Monografias.com

“Imperio Incaico” Wiquipedia.org

tawantinsuyopacha.blogspot.com

www.efdeportes.com/efd90/juego.htm